企鵝號(hào)分享評(píng)論97近日，一篇《躺平即是正義》的文章火了。作者在文中大談“躺平即正義”，描述了自己是如何在兩年沒有穩(wěn)定工作的情況下，通過極低的生活消費(fèi)跟有一搭沒一搭的打零工，維持一種“自由”的狀態(tài)。不少網(wǎng)友讀罷如獲至寶，引得“躺平學(xué)”風(fēng)行一時(shí)。

　　俞敏洪稱年輕人不能躺平 要講奮斗精神

　　對(duì)此，在今日(5月30日)的第四屆全國(guó)青年企業(yè)家峰會(huì)上，新東方董事長(zhǎng)俞敏洪發(fā)言表示，現(xiàn)在年輕人躺平了生活，太佛系的話，國(guó)家的未來靠誰(shuí)做?總不能靠他們這幫老頭八九十歲還呱啦呱啦講吧。

　　俞敏洪表示，臺(tái)下和董明珠交流時(shí)，他贊同“我們這一代的企業(yè)家還是要為激起中國(guó)的年輕人的奮斗精神做點(diǎn)事情的，不能鼓勵(lì)年輕人天天打游戲、貸款消費(fèi)，要讓年輕人努力為中國(guó)多創(chuàng)造財(cái)富，要講講奮斗精神”。

　　董明珠談“躺平”、“內(nèi)卷”：年輕人應(yīng)該追求精神財(cái)富

　　珠海格力電器董事長(zhǎng)董明珠出席則強(qiáng)調(diào)，媒體應(yīng)該更關(guān)注企業(yè)家對(duì)社會(huì)所作出的貢獻(xiàn)，而非財(cái)富。“過去社會(huì)的排行榜經(jīng)常看到成功人士是財(cái)富多少，我想提醒媒體關(guān)注，有多少優(yōu)秀年輕人為社會(huì)貢獻(xiàn)多少?這是大家要一致達(dá)成共同夢(mèng)想和追求”。

　　談及最近被熱議的“躺平”、“內(nèi)卷”，董明珠強(qiáng)調(diào)，現(xiàn)在已經(jīng)是物資不再匱乏的時(shí)代，年輕人應(yīng)該追求精神財(cái)富。“我不認(rèn)為吃得好，穿的好，手上有很多鈔票，你就是成功者。每一個(gè)企業(yè)家都要為社會(huì)、為周邊人創(chuàng)造一個(gè)和平、美好、安全的時(shí)代”。

　　新華社談“躺平族”：“未富先躺”須警惕!

　　新華社也曾對(duì)“躺平族”青年發(fā)表評(píng)論。文章指出，與拼搏努力爭(zhēng)取成功相對(duì)，“躺平族”在各種壓力面前選擇逃避。相比奮斗的收獲，他們更愿意過與世無爭(zhēng)的生活，甚至一躺了之。這種自外于傳統(tǒng)主流觀念的青年處世方式，值得引起社會(huì)的重視。

　　特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代，歐美國(guó)家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)，朋克文化在承受巨大壓力的社會(huì)底層中迅速興起壯大，年輕人以簡(jiǎn)單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語(yǔ)方式等表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)帯Ｔ诮?jīng)歷了20世紀(jì)90年代經(jīng)濟(jì)泡沫的破裂之后，日本開始了長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)濟(jì)停滯，催生了不出社會(huì)、自我封閉的“蟄居族”，并逐漸形成了大前研一筆下的“低欲望社會(huì)”;而在2008年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下，不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大，逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會(huì)問題。

　　“躺平族”的興起也有著深層次的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景。一方面，當(dāng)下中國(guó)正在經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)換擋降速和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)深度調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，最終反映到個(gè)人層面工作和生活上的“內(nèi)卷”上。另一方面，中國(guó)巨大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就為多元化的生活方式選擇創(chuàng)造了條件。在物質(zhì)相對(duì)豐裕的當(dāng)下，人們可以有選擇地放慢腳步，以相對(duì)舒適的工作方式換取足夠的生活條件，或者依靠前期積累安逸度日。由此，那些思維活躍、不拘泥于傳統(tǒng)的青年，自然會(huì)想到換一種輕松的生活方式——“躺平”。而與真正付諸行動(dòng)在身體上躺平的人群相比，那些在崗位上早早失去斗志，消極應(yīng)對(duì)工作的精神躺平者可能也不在少數(shù)。

　　然而，“躺平族”顯然對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢(shì)，“未富先躺”這一現(xiàn)實(shí)問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”，讓“躺平族”愿意奮斗，對(duì)于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國(guó)尤為必要。

　　當(dāng)然，這絕非要對(duì)“躺平族”進(jìn)行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解，經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重。基于現(xiàn)實(shí)環(huán)境自主做出適合個(gè)人的生活選擇，本身就是社會(huì)發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗，更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會(huì)價(jià)值取向角度出發(fā)，通過國(guó)家、社會(huì)和學(xué)校等各方共同努力，給予這些青年更多的關(guān)懷。

　　奮斗的機(jī)會(huì)最終來源于經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身。個(gè)人奮斗與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成，國(guó)家采取鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等多方面政策舉措，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和高質(zhì)量發(fā)展的重要途徑，也相應(yīng)能夠?yàn)槿藗兲峁└嗟墓ぷ?a target="_blank">和成功機(jī)會(huì)。而打通經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和個(gè)人奮斗的良性循環(huán)，需要在制度上更加重視營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)環(huán)境，進(jìn)一步打破制約企業(yè)積極性的制度壁壘，釋放行業(yè)發(fā)展空間，推動(dòng)不同行業(yè)、不同性質(zhì)的企業(yè)平等地進(jìn)入創(chuàng)新領(lǐng)域、把握創(chuàng)新機(jī)遇、收獲創(chuàng)新成果。

　　奮斗的動(dòng)力離不開積極理性價(jià)值觀引導(dǎo)。以積極的價(jià)值觀增強(qiáng)青年奮斗的動(dòng)力，社會(huì)和媒體應(yīng)更多關(guān)注平凡中的偉大，宣傳腳踏實(shí)地愛崗敬業(yè)的身邊人，推崇在普通崗位上做出可貴成績(jī)的工匠們，贊美在各個(gè)領(lǐng)域默默奉獻(xiàn)價(jià)值的勞動(dòng)者;企業(yè)應(yīng)充分重視各類型工作崗位的價(jià)值，在合理安排薪酬和晉升機(jī)制的基礎(chǔ)上，更加重視青年的歸屬感和自我實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)，讓不同崗位員工的努力都能得到應(yīng)有的認(rèn)可，讓奮斗者收獲滿意的成果。而作為思想引領(lǐng)的重中之重，學(xué)校教育應(yīng)始終堅(jiān)持正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，強(qiáng)化勞動(dòng)教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)本身的價(jià)值，促進(jìn)在青年當(dāng)中達(dá)成勞動(dòng)光榮的共識(shí)，引導(dǎo)青年珍惜韶華、奮發(fā)有為。

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